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[战国] 佚名 著
出版社: 山西科学技术出版社 ISBN:9787537755108 版次:1 商品编码:12185888 包装:平装 丛书名: 中医文化经典必读丛书 开本:96开 出版时间:2017-05-01 用纸:胶版纸 页数:404 字数:99000 正文语种:中文
灵枢·卷一
九针十二原第一
本输第二
小针解第三
邪气脏腑病形第四
灵枢·卷二
根结第五
寿天刚柔第六
官针第七
本神第八
终始第九
灵枢·卷三
经脉第十
经别第十一
经水第十二
灵枢·卷四
经筋第十三
骨度第十四
五十营第十五
营气第十六
脉度第十七
营卫生会第十八
四时气第十九
灵枢·卷五
五邪第二十
寒热病第二十一
癫狂第二十二
热病第二十三
灵枢·卷六
灵枢·卷七
灵枢·卷八
灵枢·卷九
灵枢·卷十
灵枢·卷十一
灵枢·卷十二
足阳明之正,上至髀,人于腹里,属胃,散之脾,上通于心,上循咽出于口,上颊,还系目系,合于阳明也。足太阴之正,上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于咽,贯舌中,此为三合也。
手太阳之正,指地,别于肩解,入腋走心,系小肠也。手少阴之正,别人于渊腋两筋之间,属于心,上走喉咙,出于面,合目内眦,此为四合也。
手少阳之正,指天别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。手心主之正,别下渊腑三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。
手阳明之正,从手循膺乳,别于肩髑,入柱骨下,走大肠,属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明也。手太阴之正,别人渊腋少阴之前,入走肺,散之大肠,上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此为六合也。
经水第十二
黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五脏六腑之高下、小大,受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五脏者,合神气魂魄而藏之;六腑者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?
岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地至广,不可量,此之谓也。且夫人生于天地之间,六合之内,此天之高,地之广也,非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数。其治以针艾,各调其经气,固其常有合乎?
黄帝曰:余闻之,快于耳,不解于心,愿卒闻之。
……
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中医文化经典必读丛书:黄帝内经 灵枢-so88
中医文化经典必读丛书:黄帝内经 灵枢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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[战国] 佚名 著
出版社: 山西科学技术出版社 ISBN:9787537755108 版次:1 商品编码:12185888 包装:平装 丛书名: 中医文化经典必读丛书 开本:96开 出版时间:2017-05-01 用纸:胶版纸 页数:404 字数:99000 正文语种:中文
内容简介
《中医文化经典必读丛书:黄帝内经 灵枢》又称《针经》、《九针》,是现存早的中医理论作,约成书于战国时期。医经作。是《黄帝内经》的一部分。与《素问》九卷合称《黄帝内经》。明代马马莳编《灵枢注证发微》,是历史上全注《灵枢》的人。《灵枢》《素问》是我国两部理论医,始见于《黄帝内经》。目录
叙灵枢·卷一
九针十二原第一
本输第二
小针解第三
邪气脏腑病形第四
灵枢·卷二
根结第五
寿天刚柔第六
官针第七
本神第八
终始第九
灵枢·卷三
经脉第十
经别第十一
经水第十二
灵枢·卷四
经筋第十三
骨度第十四
五十营第十五
营气第十六
脉度第十七
营卫生会第十八
四时气第十九
灵枢·卷五
五邪第二十
寒热病第二十一
癫狂第二十二
热病第二十三
灵枢·卷六
灵枢·卷七
灵枢·卷八
灵枢·卷九
灵枢·卷十
灵枢·卷十一
灵枢·卷十二
精彩书摘
《中医文化经典必读丛书:黄帝内经 灵枢》:足阳明之正,上至髀,人于腹里,属胃,散之脾,上通于心,上循咽出于口,上颊,还系目系,合于阳明也。足太阴之正,上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于咽,贯舌中,此为三合也。
手太阳之正,指地,别于肩解,入腋走心,系小肠也。手少阴之正,别人于渊腋两筋之间,属于心,上走喉咙,出于面,合目内眦,此为四合也。
手少阳之正,指天别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。手心主之正,别下渊腑三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。
手阳明之正,从手循膺乳,别于肩髑,入柱骨下,走大肠,属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明也。手太阴之正,别人渊腋少阴之前,入走肺,散之大肠,上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此为六合也。
经水第十二
黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同;五脏六腑之高下、小大,受谷之多少亦不等,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五脏者,合神气魂魄而藏之;六腑者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治,奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?
岐伯答曰:善哉问也!天至高,不可度,地至广,不可量,此之谓也。且夫人生于天地之间,六合之内,此天之高,地之广也,非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数。其治以针艾,各调其经气,固其常有合乎?
黄帝曰:余闻之,快于耳,不解于心,愿卒闻之。
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