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陈立典 编
出版社: 人民卫生出版社 ISBN:9787117172301 版次:2 商品编码:11306324 包装:平装 丛书名: 全国高等医药教材建设研究会“十二五”规划教材 开本:16开 出版时间:2013-03-01 用纸:胶版纸 页数:275 字数:438000 正文语种:中文 附件:CD-ROM光盘 附件数量:1
第一节 传统康复方法的定义
第二节 传统康复方法的发展简史
一、先秦时期
二、汉、魏、南北朝时期
三、隋唐时期
四、宋、金、元时期
五、明、清时期
六、新中国成立后
第三节 传统康复方法的理论基础
一、整体观
二、辨证观
三、功能观
四、正气为主
五、治未病
六、杂合而治
第四节 传统康复方法在康复医学中的地位与作用
一、传统康复方法的特点和优势
二、传统康复方法与现代康复方法的朕系
三、传统康复方法与中医养生方法的联系与区别
第二章 传统康复方法的原则与评定
第一节 传统康复方法的原则
一、以功能为导向
二、注重全面康复
三、进行“循证治疗”
四、各康复方法的协同
第二节 传统康复评定
一、望诊
二、闻诊
三问诊
四、脉诊
五、辨证
第三章 经络腧穴
第一节 经络总论
一、经络的概念
二、经络系统的组成
第二节 腧穴总论
一、腧穴的概念与分类
二、腧穴的作用
三、腧穴的主治规律
四、腧穴的定位方法
五、特定穴
第三节 手三阴经及其常用腧穴
一、手太阴肺经及其常用腧穴
二、手厥阴心包经及其常用腧穴
三、手少阴心经及其常用腧穴
第四节 手三阳经及其常用腧穴
一、手阳明大肠经及其常用腧穴
二、手少阳三焦经及其常用腧穴
三、手太阳小肠经及其常用腧穴
第五节 足三阳经及其常用腧穴
一、足阳明胃经及其常用腧穴
二、足少阳胆经及其常用腧穴
三、足太阳膀胱经及其常用腧穴
……
第四章 推拿疗法
第五章 针灸疗法
第六章 传统运动疗法
第七章 中药疗法
(三)形神共养
1.形与神的关系中医学认为,人身由“神”与“形”组成。所谓“形”,指人的整个形体结构而言,包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质。而神有广义和狭义之分。广义的神乃指整体生命活动现象,包括语言、眼神、肢体活动姿态及整个人体的形象等;狭义的神,指中医学心所主的神,包括人的精神、意识、思维等活动。形与神的关系,本质上是物质与精神的关系,形是神之宅,神为形之主,即形是基础,神是主导,无形则神无所附,无神则不可活,二者相互为用,相互制约,是不可分割的统一体。
中医学强调,人体是形神的统一体,形的病变可导致神的异常,神的改变也可影响形的生理功能变化。如形衰则神惫,形体受损,则神也必受到影响,《灵枢·本神》说:“肝气虚则恐,实则怒;心气虚则悲,实则笑不休”,《景岳全书·杂证谟·郁证>指出“凡气血一有不调便致病者,皆得谓之郁”。这些充分说明了形体脏腑的某些疾患,可导致人体心理、精神方面的病变。事实上,一个人身体(形)有病可直接影响其情感、思维等心理活动,这是中医学常讲的“因病致郁”。现实生活中我们也常可见到某些人因身有小疾而整天精神忧郁、情绪低沉,结果导致严重的病变。再如现代研究表明,人的许多躯体疾病如癌症、高血压、偏头痛、哮喘、溃疡病等与心理精神因素有着密切联系,有人更将上述疾病称之为“心因性疾病”。临床上常见到的一些癫狂病人或精神发育不全的人,都有“形存神乱”、“形存神失”的异常表现。再如人的情志活动,本是人在日常生活中对机体内外环境的精神意识和情绪的反映,但若七情过极就会影响形体的生理功能而导致疾病发生,如“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等,使脏腑功能受损,气血运行失常。
总之,神情由精气而化,依赖于脏腑组织而存在,但反过来又支配着脏腑精气的活动,这就是神与形的相互依存、相互影响、密不可分的整体辩证关系。因此,形与神相辅相成,是生命存在及其发挥正常功能的重要保证。只有“形神合一”、“形神相印”、“形神兼备”,才能尽终天年。现代医学研究也表明,人体脏腑功能发生病变,会引起明显的精神情绪变化,而精神失调引起不良情绪,也可以导致人体功能紊乱,发生各种心身疾病和功能障碍,这和中医学的“形神合一”理论是完全一致的。
2.养形不忘调神健康之人,应是形、神双方都保持着正常的活动,且两者之间还存在着相互依赖和相互促进的关系。欲使形与神俱,维系身体的健康,必须同时注意形、神的保养,也就是做到形神共养,形神共养是传统运动疗法所遵循的重要理论原则之一。
……
传统康复方法学(第2版)/卫生部“十二五”规划教材(附CD-ROM光盘1张) 电子书 下载 mobi epub pdf txt
传统康复方法学(第2版)/卫生部“十二五”规划教材(附CD-ROM光盘1张)-so88
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图书介绍
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陈立典 编
出版社: 人民卫生出版社 ISBN:9787117172301 版次:2 商品编码:11306324 包装:平装 丛书名: 全国高等医药教材建设研究会“十二五”规划教材 开本:16开 出版时间:2013-03-01 用纸:胶版纸 页数:275 字数:438000 正文语种:中文 附件:CD-ROM光盘 附件数量:1
内容简介
《传统康复方法学(第2版)/卫生部“十二五”规划教材》编写过程继续坚持“三基”(基础理论、基本知识、基本技能)、“五性”(思想性、科学性、先进性、启发性、适用性)原则,同时注重康复教材所必须体现的“功能观”思想。此次修订,调整了目录顺序,使教材层次更清楚。将临床常见功能障碍的传统康复治疗集中在一章内,突出了方法的优选、协同应用,实用、易学、更贴近临床。将康复治疗师临床应用较多的疗法如推拿疗法、针灸疗法、传统运动疗法调整至中药内外治前面,增加了推拿疗法的内容,重点更突出。增加了推拿手法的演示图,图文密切配合,便于学生进行实际操作,进一步激发学生的学习兴趣,加深对理论内容的理解和记忆。内页插图
目录
第一章 传统康复方法学概述第一节 传统康复方法的定义
第二节 传统康复方法的发展简史
一、先秦时期
二、汉、魏、南北朝时期
三、隋唐时期
四、宋、金、元时期
五、明、清时期
六、新中国成立后
第三节 传统康复方法的理论基础
一、整体观
二、辨证观
三、功能观
四、正气为主
五、治未病
六、杂合而治
第四节 传统康复方法在康复医学中的地位与作用
一、传统康复方法的特点和优势
二、传统康复方法与现代康复方法的朕系
三、传统康复方法与中医养生方法的联系与区别
第二章 传统康复方法的原则与评定
第一节 传统康复方法的原则
一、以功能为导向
二、注重全面康复
三、进行“循证治疗”
四、各康复方法的协同
第二节 传统康复评定
一、望诊
二、闻诊
三问诊
四、脉诊
五、辨证
第三章 经络腧穴
第一节 经络总论
一、经络的概念
二、经络系统的组成
第二节 腧穴总论
一、腧穴的概念与分类
二、腧穴的作用
三、腧穴的主治规律
四、腧穴的定位方法
五、特定穴
第三节 手三阴经及其常用腧穴
一、手太阴肺经及其常用腧穴
二、手厥阴心包经及其常用腧穴
三、手少阴心经及其常用腧穴
第四节 手三阳经及其常用腧穴
一、手阳明大肠经及其常用腧穴
二、手少阳三焦经及其常用腧穴
三、手太阳小肠经及其常用腧穴
第五节 足三阳经及其常用腧穴
一、足阳明胃经及其常用腧穴
二、足少阳胆经及其常用腧穴
三、足太阳膀胱经及其常用腧穴
……
第四章 推拿疗法
第五章 针灸疗法
第六章 传统运动疗法
第七章 中药疗法
精彩书摘
历代医家都非常重视形体运动对摄生保养、病患康复的作用,西汉名医华佗创立五禽戏,认为它有“除疾,兼利蹄足”、“以求难老”的康复作用。他说:“人体欲得劳动……动摇则谷气得消血脉流通,病不得生。”唐代养生大家孙思邈主张“非但老人须知服食将息节度,极须知调身按摩,摇动肢节,导引行气”对养生康复的作用在于运动能使精气流通,不致血脉壅滞。孙氏还具体指出各种体育锻炼法的不同保健康复作用。金元四大家之一张子和也非常重视形体锻炼促进精气流通,对健身康复的作用。他认为在正常的生理情况下,人体血气本是流通的,一旦患病,便血气壅滞。为此,他指出“形不动则精不流”,形体运动则精气流通,所以极力提倡导引、按摩等传统运动疗法。(三)形神共养
1.形与神的关系中医学认为,人身由“神”与“形”组成。所谓“形”,指人的整个形体结构而言,包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质。而神有广义和狭义之分。广义的神乃指整体生命活动现象,包括语言、眼神、肢体活动姿态及整个人体的形象等;狭义的神,指中医学心所主的神,包括人的精神、意识、思维等活动。形与神的关系,本质上是物质与精神的关系,形是神之宅,神为形之主,即形是基础,神是主导,无形则神无所附,无神则不可活,二者相互为用,相互制约,是不可分割的统一体。
中医学强调,人体是形神的统一体,形的病变可导致神的异常,神的改变也可影响形的生理功能变化。如形衰则神惫,形体受损,则神也必受到影响,《灵枢·本神》说:“肝气虚则恐,实则怒;心气虚则悲,实则笑不休”,《景岳全书·杂证谟·郁证>指出“凡气血一有不调便致病者,皆得谓之郁”。这些充分说明了形体脏腑的某些疾患,可导致人体心理、精神方面的病变。事实上,一个人身体(形)有病可直接影响其情感、思维等心理活动,这是中医学常讲的“因病致郁”。现实生活中我们也常可见到某些人因身有小疾而整天精神忧郁、情绪低沉,结果导致严重的病变。再如现代研究表明,人的许多躯体疾病如癌症、高血压、偏头痛、哮喘、溃疡病等与心理精神因素有着密切联系,有人更将上述疾病称之为“心因性疾病”。临床上常见到的一些癫狂病人或精神发育不全的人,都有“形存神乱”、“形存神失”的异常表现。再如人的情志活动,本是人在日常生活中对机体内外环境的精神意识和情绪的反映,但若七情过极就会影响形体的生理功能而导致疾病发生,如“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等,使脏腑功能受损,气血运行失常。
总之,神情由精气而化,依赖于脏腑组织而存在,但反过来又支配着脏腑精气的活动,这就是神与形的相互依存、相互影响、密不可分的整体辩证关系。因此,形与神相辅相成,是生命存在及其发挥正常功能的重要保证。只有“形神合一”、“形神相印”、“形神兼备”,才能尽终天年。现代医学研究也表明,人体脏腑功能发生病变,会引起明显的精神情绪变化,而精神失调引起不良情绪,也可以导致人体功能紊乱,发生各种心身疾病和功能障碍,这和中医学的“形神合一”理论是完全一致的。
2.养形不忘调神健康之人,应是形、神双方都保持着正常的活动,且两者之间还存在着相互依赖和相互促进的关系。欲使形与神俱,维系身体的健康,必须同时注意形、神的保养,也就是做到形神共养,形神共养是传统运动疗法所遵循的重要理论原则之一。
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前言/序言
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