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[清] 黄元御 著
出版社: 山西科学技术出版社 ISBN:9787537736992 版次:1 商品编码:11862406 包装:精装 开本:16开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸 页数:1015 字数:1618000
灵枢悬解
难经悬解
伤寒悬解
金匮悬解
伤寒说意
四圣心源
四圣悬枢
素灵微蕴
长沙药解
玉楸药解
道德悬解
周易悬象
水藏于冬,阳在下而阴在上,及冬至四十五日,则阳气微上,阴气微下。火长于夏,阴在下而阳在上,及夏至四十五日,则阴气微上,阳气微下。阴阳之上下有时,悉皆与脉为期,期而相失,是何部不应,则知何脉所分,分之有其日期,故知人死之时节也。
微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻无失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。
阴阳者,脉之纲纪,故察之有纪,从阴阳始。阴阳分而为五行,故始之有经,从五行生。五行运而为四时,故生之有度,四时为宜。法阴阳五行四时,以治百病,则补泻无失,与天地如一。得此一之情,以知死生。是故听五声合乎五音,察五色合乎五行,诊脉合乎阴阳,神圣工巧之妙尽矣。此答帝问脉其四时动之义。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言,其软而散者,当消环自已。
心窍于舌,其脉搏坚而长,是心火之上炎也,当病舌卷不能言。其软而散者,则心火退矣,当消环自已。消,尽也,尽一经之环周,其病自已也。
肺脉搏坚而长,当病唾血,其软而散者,当病灌汗,至令不复散发也。
肺脉搏坚而长,是肺气之上逆也,当病唾血。其软而散者,则肺气发达,泄于皮毛,当病灌汗(汗如浇灌),至令不复发散而愈也。
肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆,其软而散,色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴多饮,而溢入肌皮肠胃之外也。
肝脉搏坚而长,是肝气之郁陷也,色青者,为肝脏内伤,色不青,当病损坠与搏击,因而瘀血在胁下,阻甲木下行之路,逆冲胸膈,令人喘逆。其软而散,色光泽者,是水气之泛溢,当病溢饮。溢饮者,渴而卒暴多饮,水未及消,而溢入于皮肤肠胃之外也(皮肤之内,肠胃之外)。
脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气,其软而散,色不泽者,当病足腑肿,若水状也。脾脉搏坚而长,是脾气之郁,其色黄者,湿盛阳虚,脾土困乏,当病少气。其软而散,色不泽者,则湿不上侵,而下流膝踝,当病足肪肿,若水状也。
胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀,其软而散者,当病食痹。
胃脉搏坚而长,是胃气之郁。色不赤,为胃腑内伤,色赤者,当病折髀,胃脉从气冲下髀,抵伏兔,经血瘀阻,故髀骨如折而色赤也。其软而散者,则胃气虚弱,当病食痹,食痹者,食下而气滞如塞也。
肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折贗,其软而散者,当病少血,至令不复也。肾脉搏坚而长,是肾气之郁,其色黄而赤者,土邪克水,湿蒸为热,当病折腰。肾位于腰。其软而散者,肾气微弱,当病少血,至令不能复旧也。
肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤,不见血,已见血,湿若中水也。肝主筋,其脉弦,肾主骨,其脉沉,肝与肾脉并至,而其色苍赤,苍为肝色,赤为心色,心主脉,脉舍血(《灵枢·本神》语),脉色如此,是筋骨血脉皆病,当病形体毁伤。无论不见血与已见血,其身应湿,若中水也。中水者,水入于经,其身必湿。寒水侮土,脾湿内动,外溢经络,故湿如中水(中水与中风、中湿之中同义)。
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图书介绍
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[清] 黄元御 著
出版社: 山西科学技术出版社 ISBN:9787537736992 版次:1 商品编码:11862406 包装:精装 开本:16开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸 页数:1015 字数:1618000
内容简介
《黄元御医学全书》收录了《四库全书》着录的黄氏存世医书11种,即《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》《道德悬解》《周易悬象》。作者简介
黄元御,字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。生于1705年,卒于1758年,是清代乾隆年间著名医家,曾任清室太医,被誉为“一代医宗”。目录
素问悬解灵枢悬解
难经悬解
伤寒悬解
金匮悬解
伤寒说意
四圣心源
四圣悬枢
素灵微蕴
长沙药解
玉楸药解
道德悬解
周易悬象
精彩书摘
是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下,夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分,分之有期,故知死时。水藏于冬,阳在下而阴在上,及冬至四十五日,则阳气微上,阴气微下。火长于夏,阴在下而阳在上,及夏至四十五日,则阴气微上,阳气微下。阴阳之上下有时,悉皆与脉为期,期而相失,是何部不应,则知何脉所分,分之有其日期,故知人死之时节也。
微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻无失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。
阴阳者,脉之纲纪,故察之有纪,从阴阳始。阴阳分而为五行,故始之有经,从五行生。五行运而为四时,故生之有度,四时为宜。法阴阳五行四时,以治百病,则补泻无失,与天地如一。得此一之情,以知死生。是故听五声合乎五音,察五色合乎五行,诊脉合乎阴阳,神圣工巧之妙尽矣。此答帝问脉其四时动之义。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言,其软而散者,当消环自已。
心窍于舌,其脉搏坚而长,是心火之上炎也,当病舌卷不能言。其软而散者,则心火退矣,当消环自已。消,尽也,尽一经之环周,其病自已也。
肺脉搏坚而长,当病唾血,其软而散者,当病灌汗,至令不复散发也。
肺脉搏坚而长,是肺气之上逆也,当病唾血。其软而散者,则肺气发达,泄于皮毛,当病灌汗(汗如浇灌),至令不复发散而愈也。
肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆,其软而散,色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴多饮,而溢入肌皮肠胃之外也。
肝脉搏坚而长,是肝气之郁陷也,色青者,为肝脏内伤,色不青,当病损坠与搏击,因而瘀血在胁下,阻甲木下行之路,逆冲胸膈,令人喘逆。其软而散,色光泽者,是水气之泛溢,当病溢饮。溢饮者,渴而卒暴多饮,水未及消,而溢入于皮肤肠胃之外也(皮肤之内,肠胃之外)。
脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气,其软而散,色不泽者,当病足腑肿,若水状也。脾脉搏坚而长,是脾气之郁,其色黄者,湿盛阳虚,脾土困乏,当病少气。其软而散,色不泽者,则湿不上侵,而下流膝踝,当病足肪肿,若水状也。
胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀,其软而散者,当病食痹。
胃脉搏坚而长,是胃气之郁。色不赤,为胃腑内伤,色赤者,当病折髀,胃脉从气冲下髀,抵伏兔,经血瘀阻,故髀骨如折而色赤也。其软而散者,则胃气虚弱,当病食痹,食痹者,食下而气滞如塞也。
肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折贗,其软而散者,当病少血,至令不复也。肾脉搏坚而长,是肾气之郁,其色黄而赤者,土邪克水,湿蒸为热,当病折腰。肾位于腰。其软而散者,肾气微弱,当病少血,至令不能复旧也。
肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤,不见血,已见血,湿若中水也。肝主筋,其脉弦,肾主骨,其脉沉,肝与肾脉并至,而其色苍赤,苍为肝色,赤为心色,心主脉,脉舍血(《灵枢·本神》语),脉色如此,是筋骨血脉皆病,当病形体毁伤。无论不见血与已见血,其身应湿,若中水也。中水者,水入于经,其身必湿。寒水侮土,脾湿内动,外溢经络,故湿如中水(中水与中风、中湿之中同义)。
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前言/序言
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