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[古罗马] 奥勒留 著,[英] 斯塔尼福思英,袁蔚汉 译
出版社: 中国出版集团 , 中国对外翻译出版公司 ISBN:9787500125112 版次:1 商品编码:10085092 包装:平装 丛书名: 企鹅口袋书系列·伟大的思想 开本:32开 出版时间:2010-04-01 用纸:胶版纸 页数:299 正文语种:中文,英语
你应该明白,无论身在何处,你都能够拥有绿色田野般的宁静。在山上、在海边、在任何你想去的地方,情况都和这里一样。
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
14.纵然你能活上三千年甚至三万年,你也要记住:人唯一能失去的生命就是他现在拥有的生命。除此之外,他别无可失。这就意味着最长的生命与最短的生命其实没有两样。这是因为,眼下正在经历的这一分钟同样属于每个人,但它一旦逝去便不再为我们所有。所以我们失去的仅仅限于这飞逝的瞬间。既然谁都无法失去已经逝去的或即将到来的,他怎么能被夺走他并不拥有的东西呢?因此,有两件事应当牢记在心。其一,自时间伊始,宇宙万物便以同样的方式周而复始,这种景象你看上一百年、两百年或是永远看下去,其实根本没有区别。其二,当最长寿的人和最短命的人死去时,他们的损失分毫不差。这是因为,人唯一能被剥夺的东西便是现在。既然现在才是人拥有的一切,他就不会失去他未曾拥有东西。
15.世人显然对犬儒主义者莫尼姆斯的论断持有异议。他认为:“事物取决于人们对它的看法”。然而如果我们承认他这一论断的实质也包含一定的真理,那么这一论断的价值同样是显而易见的。
我们今天之所以会关注气候的暖化与生物多样性的保存,是因为我们看待地球的方式变了,我们比以前更加意识到人在自然中的位置,也更加了解自然其实是一个动态的系统。放弃了人类可以主宰地球的世界观,这就意味着我们接受了一个观念的变化。同样地。我们不再相信男人一出生就该主宰女人,甚至也不再认为男女之别是不可动摇的本质区分;这也是观念的变化。如果说环保运动和女权运动有任何影响的话,那些影响一定就是从大脑开始的。也不要只看好事,二十世纪最惨绝人寰的浩劫最初也只不过是一些小小的观念,危险的观念。比如说一位德国人,他相信人类的进化必以“次等种族”的灭绝为代价……
这套丛书不叫“伟大的巨著”,是因为它们体积都不大,而且还有不少是抽取自某些名著的章节。
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图书介绍
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[古罗马] 奥勒留 著,[英] 斯塔尼福思英,袁蔚汉 译
出版社: 中国出版集团 , 中国对外翻译出版公司 ISBN:9787500125112 版次:1 商品编码:10085092 包装:平装 丛书名: 企鹅口袋书系列·伟大的思想 开本:32开 出版时间:2010-04-01 用纸:胶版纸 页数:299 正文语种:中文,英语
编辑推荐
“每一天都要当作后一天来过。”《沉思录(英汉双语)》由热爱思考的古罗马皇帝马可·奥勒留(121-180)用希腊语写就,作者写作此书时本无意出版。奥勒留努力理解自身,理解整个宇宙,在书中进行了一系列极具挑战性的反思和探索。你应该明白,无论身在何处,你都能够拥有绿色田野般的宁静。在山上、在海边、在任何你想去的地方,情况都和这里一样。
内容简介
《沉思录》,古罗马少数一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷对话,是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。目录
卷一卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
精彩书摘
13.没有比这更悲哀的事情了:想搞清世间万物,就像诗人吟唱的那样,“探索地球的深处”,好奇地窥探他人灵魂深处的秘密,却丝毫不明白我们唯一要做的只是守住内心的神灵,忠贞不二地为其效力。这种效力需要保持其纯净,免受激情的诱惑,切忌漫无目标,切忌对神和世人的杰作心怀不满。这是因为,前者的杰作由于卓越不凡而值得我们崇敬,后者的杰作由于手足情分而值得我们善待。有时或许也出于同情,同情世人对善恶的无知。这种缺陷与黑白不分一样有害。14.纵然你能活上三千年甚至三万年,你也要记住:人唯一能失去的生命就是他现在拥有的生命。除此之外,他别无可失。这就意味着最长的生命与最短的生命其实没有两样。这是因为,眼下正在经历的这一分钟同样属于每个人,但它一旦逝去便不再为我们所有。所以我们失去的仅仅限于这飞逝的瞬间。既然谁都无法失去已经逝去的或即将到来的,他怎么能被夺走他并不拥有的东西呢?因此,有两件事应当牢记在心。其一,自时间伊始,宇宙万物便以同样的方式周而复始,这种景象你看上一百年、两百年或是永远看下去,其实根本没有区别。其二,当最长寿的人和最短命的人死去时,他们的损失分毫不差。这是因为,人唯一能被剥夺的东西便是现在。既然现在才是人拥有的一切,他就不会失去他未曾拥有东西。
15.世人显然对犬儒主义者莫尼姆斯的论断持有异议。他认为:“事物取决于人们对它的看法”。然而如果我们承认他这一论断的实质也包含一定的真理,那么这一论断的价值同样是显而易见的。
前言/序言
每隔一段时间,媒体就喜欢评选一次“影响世界的X个人”或者“改变历史的X项发明”。然而,在我看来,几乎所有人类史上最重大的变革,首先都是一种观念的变革。我们今天之所以会关注气候的暖化与生物多样性的保存,是因为我们看待地球的方式变了,我们比以前更加意识到人在自然中的位置,也更加了解自然其实是一个动态的系统。放弃了人类可以主宰地球的世界观,这就意味着我们接受了一个观念的变化。同样地。我们不再相信男人一出生就该主宰女人,甚至也不再认为男女之别是不可动摇的本质区分;这也是观念的变化。如果说环保运动和女权运动有任何影响的话,那些影响一定就是从大脑开始的。也不要只看好事,二十世纪最惨绝人寰的浩劫最初也只不过是一些小小的观念,危险的观念。比如说一位德国人,他相信人类的进化必以“次等种族”的灭绝为代价……
这套丛书不叫“伟大的巨著”,是因为它们体积都不大,而且还有不少是抽取自某些名著的章节。
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