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[法] 维奥莱纳·瓦诺依克(Violaine Vanoyeke) 著,邵济源 译
出版社: 中国人民大学出版社 ISBN:9787300205755 版次:1 商品编码:11645352 包装:精装 丛书名: 明德书系·趣味文明史 开本:大32开 出版时间:2015-02-01 用纸:胶版纸 页数:172
第一部分希腊
第一章男性的爱情
爱情的概念
男妓
阉人
梭伦和男妓
第二章城市的习俗
米蒂利尼:堕落的城市
雅典:卖淫合法化
科林斯:圣妓
亚历山大及其卖淫区卡诺普
西西奥纳的鸡奸之风
第三章从小就被出卖的女孩
她们从哪儿来?
皮条客和妓院老板
勾引男人的秘诀
“我怀孕了!”——不可避免的事情
第四章包身妓女
高等妓女
如何勾引嫖客
嫖娼的价钱
宴饮
第五章单干妓女
不受法律保护者的艰辛
精心设置的圈套
灵感的启示者
情感的演化
第二部分罗马
第一章罗马的概貌
大广场的活动
“热街”
罗马的生活
第二章希腊模式
娼妓:与罗马生活密不可分的存在
娼妓的来源
两个世界:苏比尔和阿旺坦
妓女的衣着
包身妓女
“勒诺”和“勒娜”
节日
少年男妓
第三章从泰伦提乌斯到共和国末期以及游乐闲散之风
妓女的能量
娼妓与巫术
寻欢的地点
哀歌作家普罗佩尔斯和蒂布勒
舞伎
特朗斯特维尔的娼妓
第四章皇帝与妓女
风流皇帝
卖淫皇后
第五章思想的演变
崇拜和信仰的演变
婚礼的演变
情感的演变
结论
明德书系·趣味文明史:古希腊罗马浮世绘 电子书 下载 mobi epub pdf txt
明德书系·趣味文明史:古希腊罗马浮世绘-so88
明德书系·趣味文明史:古希腊罗马浮世绘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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[法] 维奥莱纳·瓦诺依克(Violaine Vanoyeke) 著,邵济源 译
出版社: 中国人民大学出版社 ISBN:9787300205755 版次:1 商品编码:11645352 包装:精装 丛书名: 明德书系·趣味文明史 开本:大32开 出版时间:2015-02-01 用纸:胶版纸 页数:172
内容简介
《明德书系·趣味文明史:古希腊罗马浮世绘》为我们掀开了欧洲社会文化进程史的一页,透过作者纪实的文笔我们可以了解,在古代希腊、罗马,从皇帝、执政官到诗人、平民,皆沉溺于声色;从皇后、民妇到少女、男孩,自甘堕落出卖肉体换取享受屡见不鲜。 《明德书系·趣味文明史:古希腊罗马浮世绘》堪称是一幅古代希腊、罗马淫逸之风的浮世绘。作者引用大量的古代文献,结合现代考古发现,不仅对古代希腊、罗马的社会概况、娼妓现象作了描述,而且对娼妓现象给当时社会生活带来的影响作了细致的分析。作者简介
维奥莱纳·瓦诺依克,法国学者,对古希腊罗马时代的世俗生活颇有研究,出版有多部著作。瓦诺依克的研究,常常独辟蹊径,从细微之处出发,抵达宏观又丰富的文化场景,让人在深入了解欧洲文明的同时,感知到语言文字及思想的独特魅力。目录
导言第一部分希腊
第一章男性的爱情
爱情的概念
男妓
阉人
梭伦和男妓
第二章城市的习俗
米蒂利尼:堕落的城市
雅典:卖淫合法化
科林斯:圣妓
亚历山大及其卖淫区卡诺普
西西奥纳的鸡奸之风
第三章从小就被出卖的女孩
她们从哪儿来?
皮条客和妓院老板
勾引男人的秘诀
“我怀孕了!”——不可避免的事情
第四章包身妓女
高等妓女
如何勾引嫖客
嫖娼的价钱
宴饮
第五章单干妓女
不受法律保护者的艰辛
精心设置的圈套
灵感的启示者
情感的演化
第二部分罗马
第一章罗马的概貌
大广场的活动
“热街”
罗马的生活
第二章希腊模式
娼妓:与罗马生活密不可分的存在
娼妓的来源
两个世界:苏比尔和阿旺坦
妓女的衣着
包身妓女
“勒诺”和“勒娜”
节日
少年男妓
第三章从泰伦提乌斯到共和国末期以及游乐闲散之风
妓女的能量
娼妓与巫术
寻欢的地点
哀歌作家普罗佩尔斯和蒂布勒
舞伎
特朗斯特维尔的娼妓
第四章皇帝与妓女
风流皇帝
卖淫皇后
第五章思想的演变
崇拜和信仰的演变
婚礼的演变
情感的演变
结论
精彩书摘
导言 卖淫,就是以自己的肉体满足别人的性欲并以此挣钱为生的行为。有人说这是世界上最古老的职业。古代人对这方面的事非常开明,留下了大量的文字和资料。这些资料都或多或少以一种赞赏的态度描绘这一职业。本书论述的对象更多是这一种卖淫,而不是用同一词来谴责卖淫行为。如果说此类行为包括肉体关系,它后来却成了对权力和名声的追求或者说是其变态。 某些民族、某些城市以其在卖淫方面比其他民族和其他城市更宽松、更放纵而声名远扬。比如伊特鲁立亚人Etrusques,古意大利一个地区的人种。——译者注,他们的妇女受到希腊人和罗马人的指责,说她们陪男人饮酒作乐而且在一个被窝里睡觉。其实这种亲热对她们来说只是小事一桩,她们常常用自己的肉体做交易以换取一份嫁妆。这种放荡习气的根源,据喜剧作家的说法,要上溯到为宗教献身的巴比伦圣妓。但吕底亚妇女Lydienne,古代小亚细亚西部奴隶制国家吕底亚的妇女。 据说塞浦路斯(Chypre)、洛克(Locres)以及大希腊其他城邦的妇女莫不如此。这种坏名声成了美德的对立面。希腊人和罗马人都乐意认为自己的女人具有美德,至少在古时候是如此。因为在历代的戏剧台词、政治演说和抒情诗歌中,在古器皿、壁画或镶嵌画上,在钱币上甚至在一些题词铭文中,人们发现一种夜生活、一种娱乐活动,地点一般都在繁华的风景名胜区或古城的“热点”区。这些生活各有特点,又有不同的时代差别,而且彼此之间常常相互影响。 庞贝城的古希腊器皿和壁画揭示出古代人爱情生活的高雅趣味。这种高雅趣味在雅典和罗马的淫乐地区并不常见。在那里,卖淫是极自然的事情,因为在希腊,妇女早已不受把她们幽闭闺中的古代法律的约束。在罗马,早在公元前2世纪末期,妇女表面上是被解放了,但也还是只有男人才可以过寻欢作乐的性生活。各种各样的卖淫嫖娼及其相关的章程应运而生。根据资料:男人做爱快就付钱少;做爱的时间长,付钱就多。 当然,一夫一妻制的法律有空子可钻,实行着事实上的多配偶制。姘居常常就是对妓女的包租,这便于男人在玩腻了时,把她打发走。有些喜剧作者则公然认为,与一个妓女在一起生活,比同一个凶悍而又乏味的妻子过日子要好得多。 这是大众共有的劣根性,但它是现实,它由卖淫而生,又回过头来助长卖淫。现实中,这种结合常常养出一些不合法子女,他们的命运注定是悲惨的。假如他们一生下来就被遗弃,假如他们幸而活了下来,为了生存也只有卖淫一条路。一旦他们长大成人,由于不能继承父亲的财产,也只能去扩充卖淫市场。贫穷的境况,奢侈的积习,合法遗弃自己子女的可能性,不可避免地进一步助长这一职业的发展,论是在古希腊,还是在古罗马,都是如此。 ……前言/序言
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