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曹定军 著
出版社: 中国国际广播出版社 ISBN:9787507838442 版次:1 商品编码:12092033 包装:平装 开本:16开 出版时间:2017-05-01 用纸:轻型纸 字数:150
近代图腾已经多神化,如傣族人居住的坝子叫作勐,其神叫作披勐,一般是一勐一个披勐,但有的是一个勐几个神,而有的几个勐一个神。神有很多,如山神、水神、猎神、酒神、太阳神、月亮神,等等;而且家家还有自己的家神。家神设在房屋正厅右侧的柱子上,不时地要供奉和敬拜。耕种与收获有谷神,拜谷神是在田头摆一个神坛,用一根很高的竹竿或树干,上面挂一个竹篓,播种和收割的时候要进行敬拜。生产活动中,还有鱼塘神、水沟神、谷魂神等。拜鱼塘神,用小猪一口、鸡两只,以及蜡条和槟榔,还有妇女衣裙一套、银裤带一条、手镯一对。
不管是拜什么神,人们都非常虔诚,仪式也很庄重,其间停止一切生产活动,封闭主要道路,严禁外人进入,本勐的人也不能外出。寨子里设有祭坛,上面摆放鸡、鸭、鱼、水果、糯米饭、蜡条等物,主持仪式的波勐穿着红色的大袍,嘴里念着咒语走进场子。仪式开始时,先要宰牛杀猪,然后架在柴火上煮熟,用芭蕉叶卷肉,放在祭坛供神,余下的分给众人吃了。勐神之下是社神,社神比勐神管的地方小一些。社神通常都在寨子边的树林,把一棵大树作为神,叫作龙林。祭拜的仪式和勐神差不多,为的是全寨人的平安。
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图书介绍
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曹定军 著
出版社: 中国国际广播出版社 ISBN:9787507838442 版次:1 商品编码:12092033 包装:平装 开本:16开 出版时间:2017-05-01 用纸:轻型纸 字数:150
内容简介
知名文化学家南怀瑾说过:“凡有其事,必有其理,只是我们还没有了解到那么深。”在人类发展的初期,面对种种奇怪的自然和社会现象,人类无法给出科学的解释,便认为自然界隐藏着某种强大的力量。那时人类对未知世界既恐惧又好奇,如果用一个词来概括这种认知,那就是“神秘”。在这种认知的基础上,神秘文化应运而生。“神秘文化”虽然是人类对未知世界做出的一种歪曲的诠释,但也是中国文化的重要组成部分。本书分两章介绍了中国的神秘文化,第一章概述“神秘”的缘起、神秘与文化的关系及神秘文化,第二章分别介绍了四种重要的神秘文化形式,即禁忌、辟邪、符箓、占卜,力图向读者揭示神秘背后的中国文化密码。
作者简介
曹定军,安徽省寿县人,毕业于中国政法大学法律系。酷好文史,工作之余手不释卷,阅读了大量中国历史、文学、民俗等书籍,尤其对中国神秘文化和占卜文化,颇有心得。曾在《文史知识》等刊物发表文章数篇,出版专著《中国婚姻陋俗源流》。
目录
一、概述
1.“神秘”的缘起
2.神秘与文化
3.神秘文化
二、分述
1.禁忌
2.辟邪
3.符箓
4.占卜
精彩书摘
《中国神秘文化探幽》:近代图腾已经多神化,如傣族人居住的坝子叫作勐,其神叫作披勐,一般是一勐一个披勐,但有的是一个勐几个神,而有的几个勐一个神。神有很多,如山神、水神、猎神、酒神、太阳神、月亮神,等等;而且家家还有自己的家神。家神设在房屋正厅右侧的柱子上,不时地要供奉和敬拜。耕种与收获有谷神,拜谷神是在田头摆一个神坛,用一根很高的竹竿或树干,上面挂一个竹篓,播种和收割的时候要进行敬拜。生产活动中,还有鱼塘神、水沟神、谷魂神等。拜鱼塘神,用小猪一口、鸡两只,以及蜡条和槟榔,还有妇女衣裙一套、银裤带一条、手镯一对。
不管是拜什么神,人们都非常虔诚,仪式也很庄重,其间停止一切生产活动,封闭主要道路,严禁外人进入,本勐的人也不能外出。寨子里设有祭坛,上面摆放鸡、鸭、鱼、水果、糯米饭、蜡条等物,主持仪式的波勐穿着红色的大袍,嘴里念着咒语走进场子。仪式开始时,先要宰牛杀猪,然后架在柴火上煮熟,用芭蕉叶卷肉,放在祭坛供神,余下的分给众人吃了。勐神之下是社神,社神比勐神管的地方小一些。社神通常都在寨子边的树林,把一棵大树作为神,叫作龙林。祭拜的仪式和勐神差不多,为的是全寨人的平安。
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前言/序言
神秘文化是人类走出蒙昧进入文明时期后,面对种种无法解释的自然和社会现象的诠释。中国神秘文化起源于对祖先和自然的崇拜,随着社会的发展,“专职”的巫师作为人与神交流的载体登上历史舞台。巫师们创造出占卜、祈福、符箓、测字等手段来达到“通神”目的,行走于民间,这些手段既是人们寻求掌握自身命运的途径,也是巫师安身立命的法宝,让我们一同探幽“通神”手段,一同揭示神秘文化。
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