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蔡鸿生 著
出版社: 中山大学出版社 ISBN:9787306054357 版次:1 商品编码:11872016 包装:平装 丛书名: 广东省优秀社会科学家文库(系列一) 开本:16开 出版时间:2015-11-01 用纸:轻型纸 页数:265 字数:290000
“商队茶”考释
《朔方备乘》俄罗斯馆纪事补正
清朝使臣与俄国汉学家的交往
俄罗斯馆与《资本论》中的王茂荫
突厥法初探
突厥奉佛史事辨析
唐代九姓胡礼俗丛说
唐代九姓胡崇“七”礼俗及其源流考辨
市舶时代广府的新事物
宋代广州蕃长辛押陋罗事迹
俄美公司与广州口岸
清代广州的荷兰馆
王文诰荷兰国贡使纪事诗释证
清代广州行商的西洋观
清初岭南僧临终偈分析
岭南尼庵的女性遗民
狮在华夏
哈巴狗源流
附录蔡鸿生主要著述目录
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图书介绍
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蔡鸿生 著
出版社: 中山大学出版社 ISBN:9787306054357 版次:1 商品编码:11872016 包装:平装 丛书名: 广东省优秀社会科学家文库(系列一) 开本:16开 出版时间:2015-11-01 用纸:轻型纸 页数:265 字数:290000
内容简介
本书收录蔡鸿生先生论文18篇。这些论文主要涉及如下话题:由商队茶出发考察中俄关系,论述清朝对俄罗斯的外交,讨论唐宋之际的“胡”史以及突厥史,讨论清朝对荷兰的外贸、外交关系以及当时的行商,岭南僧、尼的一些史实,最后从“狮”和“哈巴狗”在中国的接受过程看文化交流问题。本书从史料中爬梳剔块,去伪存真,往往从一些细节入手,探讨中外文交流历史上的一些重大问题,具有举重若轻、驾轻就熟的从容感。作者简介
蔡鸿生,1933年出生,中山大学历史系教授、博士生导师,兼任宗教文化研究所所长,长期从事中外关系史的教学和研究。目录
学术自传“商队茶”考释
《朔方备乘》俄罗斯馆纪事补正
清朝使臣与俄国汉学家的交往
俄罗斯馆与《资本论》中的王茂荫
突厥法初探
突厥奉佛史事辨析
唐代九姓胡礼俗丛说
唐代九姓胡崇“七”礼俗及其源流考辨
市舶时代广府的新事物
宋代广州蕃长辛押陋罗事迹
俄美公司与广州口岸
清代广州的荷兰馆
王文诰荷兰国贡使纪事诗释证
清代广州行商的西洋观
清初岭南僧临终偈分析
岭南尼庵的女性遗民
狮在华夏
哈巴狗源流
附录蔡鸿生主要著述目录
精彩书摘
九姓胡的葬俗,可以康国为例。《通典》卷一九三引韦节《西蕃记》说:“国城外别有二百余户,专知丧事。别筑一院,院内养狗,每有人死,即往取尸,置此院内,令狗食人肉尽,收骸骨埋殡,无棺椁。”这种葬法,表面上很类似印度的“野葬”或“施林”。《一切经音义》卷七三“尸陁林”条说:“正言‘尸多婆那’,此云寒林。其林幽邃而且寒,困以名也。在王舍城侧,死人多送其中,今总指弃尸之处。名‘尸陁林’者,取彼名也。”不过,唐代九姓胡在大食征服前是火祆教流行区,其葬俗不可能按“浮图法”行事。据《新唐书·波斯传》记载,“西域诸胡受其法以祠祆”。那么,康国弃尸饲狗、收骨埋殡之俗,当应溯源于波斯。希罗多德在《历史》第一卷第140节写道:“据说波斯人的尸体是只有在被鸟或狗撕裂之后才埋葬的。”按中国文献记载,在火祆教的故乡,确实存在着康国葬俗的原型:“死者多弃尸于山,一月理服。城外有人别居,唯知丧葬之事,号为不净人,若人城市,摇铃自别。”很清楚,康国城郊的丧事专业户,相当于波斯的“不净人”。此外,还应当指出两点,第一,院内所养之狗,绝不是“康国□子”,而是以“骏犬”著称的波斯狗:“骏犬,或赤日行七百里者,所谓波斯犬也。”……
前言/序言
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